日坐食神配偶一定胖 日支坐食神看配偶 日坐食神时逢枭代表什么

时间:2021-05-27 18:03:08
枭神是凶神,其性情十分特别和古怪,不太受欢迎,尤其是命局有食神纯粹透出时,不论喜忌,较不喜欢与之相逢,遇之不病则灾,故枭神夺食多是灾祸的标志。那么日坐食神时逢枭代表什么呢?食神逢枭怎么破解呢?下面小编

枭神是凶神,其性情十分特别和古怪,不太受欢迎,尤其是命局有食神纯粹透出时,不论喜忌,较不喜欢与之相逢,遇之不病则灾,故枭神夺食多是灾祸的标志。那么日坐食神时逢枭代表什么呢?食神逢枭怎么破解呢?下面小编为大家详细讲解。

 

 

日坐食神时逢枭代表什么 食神逢枭怎么破解

 

食神逢枭是八字之术语,又叫“偏印夺食”。意义为无官杀,宜食神泄气以成中和。

 

日干强,无官杀,宜食神泄气以成中和,而生财星为福,却柱有偏印,克去食神,又使日干更旺,此为凶也。此非独食神、偏印也,伤官、正印亦如之。凡伤食泄秀而用,不宜见印星也,若遇之,又宜财星克去正偏印为福。

 

食神制杀逢枭,非贫即夭。究其理,食神制杀逢枭,乃日主得时身旺,又逢印绶生身,则旺之过矣,再有杀来生印,则印绶受七杀督使,埋没日主,日主无体矣,所谓夭矣。杀为暗中督使,为祸首,柱中有食神,则可以制服七杀,生气财星,为日主之福星、寿元星,命中枭神透出(偏印逢食神则为枭神}。则食神受克,枭旺自然食绝。食神受克无力,不能制杀生财,此所谓非贫既夭矣。

 

食神逢枭印会产生的问题

 

1、生命上的威胁,如死亡(命主本身及命主的亲人),尤其是儿女、爷爷奶奶的问题、也有学生、徒弟、晚辈、继承人等;

 

2、意外受伤、伤残、住院、如交通意外、打架斗殴、突发性事件等;

 

3、身体上的问题,如食物中毒以及生病等,以慢性病为主,不立即危害生命的疾病,如牙痛、口腔问题、鼻炎、喉咙问题、肠胃炎、糖尿病、良性肿瘤、囊肿、抑郁症、精神失常等

 

4、经济方面的糟糕局面,如负债、失业、破财破产、资产耗损、投资贬值、被骗遭盗劫、水火灾、财产遭侵占、罚款、贫困等;

 

5、官非、诉讼、违法、犯罪、警告、斥责、拘留、坐牢、绑架或失去人身自由等;

 

6、学业不佳、表达能力不佳、沟通障碍、文书失误、信用、名誉受损、遭受污辱、著作版权被侵占、果实被窃取等;

 

7、其它问题(略)

 

食神逢枭怎么破解

 

枭神又为煞星,如果枭神对自己不利就用印绶化解,印绶的作用可以化煞生身,正是克我者官煞,生我者印绶,而官煞印绶是对你而言,你的官煞是生印绶的,印绶是你和你的官煞之间沟通的桥梁,所以用印绶化解。

 

八字论命口诀

 

凡命,怕同类相破,如己未见甲辰、甲辰见己丑、己丑见甲戌、甲戌见已未,凡在四冲之地,纳音同类,逐两位逆数之,寅中已亥子午卯酉,亦以此取,主平生不足,多不成器。《道经》云:井栏互破,无药可医,遇空亡庶几,岁运亦忌之。

 

凡命,主本逢岁运,不可遇死地。如雨寅火畏乙卯水,辛已金畏丁酉火,甲申水畏己卯土,戊申士畏壬午木,己亥木畏甲子金,与人生怕死同义,主本生死,同途则不忌。

 

凡命。最怕鬼克,而窠鬼最毒。如丙子水见度子土,丁五水见辛丑土之类。窠中就位相克,所以最毒。有墓中鬼,如壬辰水见雨辰土,丙辰士见成辰木之类;有隔壁鬼,如庚子上见癸丑木之类;有空亡鬼,如甲戌见甲申乙酉之类,皆主为害。内墓鬼轻于窠鬼,壁鬼轻于墓鬼,空鬼轻于壁鬼,若木命人得火月、金日时之类,有火克金,金不得伤木,是御鬼也,鬼不为害。如水命人,四柱有火土,土克水,火又生土,是助鬼也,其鬼尤凶。干支通用纳音最紧,御鬼则立身于艰巨,助鬼则骨肉多生乎破斗。若鬼中有鬼,谓之鬼啸。如土命人生本月、金日时之类,以木克土,金克木,根基劣弱则凶,主本强健不忌。如一命:己未、乙亥、丙寅、辛卯,逢三合生,更遇寅卯为己入官乡,丙与辛合,大贵;奈己阴土逢乙木作鬼,又遇辛作乙木之鬼,变寅卯之官作己土鬼,在亥卯未三合位,通是鬼克,犯鬼啸也,故主恶死。《经》曰:五行切忌下贼上,平生不足事相萦。又曰:鬼啸分明格局恶,更加刑煞祸不差。纵使之前途富贵,定知往后厌年华。

 

凡看命,取胎生旺库为四贵,死绝病败为四忌,余为四平。以太岁干为主,配于五行,取四贵、四平、四忌之位而分贵贱,遇贵多则贵,遇贱多则贱。四贵当中又分四旺,库为上。胎为次。若人命胎月日时遇三贵,干皆有辅或正禄、正官、正印,三公命也。带正天乙:如丑未生人,月日时得甲戊庚之类;带本家禄:如寅生人,月日时带甲之类,谓之福会或天乙贵,合两重者,亦三公命也。三贵上带,上下合或~官、一印及一正天乙,或一名本家禄,三两位贵人合者,宰辅命也。若日时上遇两贵而带上件者,亦然。若一名上遇灾煞、地煞、亡劫、羊刃等神,兼主兵权,司马节钺之贵。若胎月生,月与日时上遇胎库一贵,却带正天乙,上下合或天乙贵合本家禄正官、正印,本家禄但有气,或贵人上亦带前件禄于者,亦宰辅、九卿命也。若月在忌神,而日遇贵,或日在忌神,而时遇贵不害,为清华侍从之职、若日月俱在贵,而时遇忌神,此常调选人也。四忌主贫贱,亦有轻重死败,绝为重,病为轻。五行各三位,如寅午成火丙丁人,遇之为贵,与四贵三位同。推阙胎贵一名,其主贵之福,亦与四贵同。阳禄贵在临官,阴禄贵在帝旺,若阳禄遇旺,阴禄遇官,虽为本位,其福减半。若旺而无禄,如雨寅得戊午日时,更克本命,又带刑煞,主淫浪愚贱。有遇一两位贵,却为凶煞、刑害破得深重,亦主无禄。沈芝云:五行以生旺为君,临官为相,若纳音是木,月日时遇寅卯两位,金遇中西,水遇亥子,火遇已午,土遇辰戌丑未,皆以贵论。

 

凡看命,分五行生旺死绝,如甲申、丙寅、己亥、辛已、戊申,皆五行自永生,不论四时,超然得自生之理,人命禀之,敏快高明;贵者得之,其进以渐;富者得之,亦将回荣而得其所以生也。两子、戊午、辛卯、癸酉、庚子,皆五行自旺,不待四时,而能自致其旺,福力奋发,无与比拟。癸未、壬辰、丙辰、甲戌、乙丑,皆五行自墓,乃归根复命之时,凡库之所在必欲物聚之则其库充,如壬辰水,欲得众水交归,然后为旺,更有金来往相生,当得重权;倘水制火,火制金,更天中临之,是为负印不起,主贫贱。乙卯、丁酉、壬午、甲子、己卯,此五行自死者也,生则劳,死则息,其理自然,不有死之地,其物无自而归,所谓自死者得其真归之理焉。凡命遇此,颖特高明,多慧少福,以静默为体,而不利有为;以淡薄为事,而不利兴起,惟可学道访仙,超生死之门也。癸巴、乙亥、庚申、壬寅、丁已,此五行自绝者也,天之道无可绝焉,干支适会已绝则更生。凡遇此者,忧喜未定,如癸已绝水,得癸酉旺金扶之。是谓绝水逢生,尤其吉庆。凡命带上死绝、生旺、库墓等,不可就以所带言之,须看月今,以辨清浊。清者,有制伏之谓,如水病见土则浊,却非土堤防则不能止息,既止息则清之有渐也;浊者,无制伏之谓,如水多无土则泛滥无归,而水极生木,极则变,变则通也。盖五行尚其变而不尚其常,贵其隐而不贵其显,死绝有救,则为还魂,多以贵论;生旺有克,则为散气,反主福浅。若夫彼我之相分顺则益本,逆则夺气,彼此之相克,顺则势强。逆则有伤。《经》云:以小凌大。自贻其害;以弱胜强,自掇其殃。一水克三火,是以弱胜强。以阴胜阳,虽殃不彰;以阳胜阴,为害不深。两阳相梗,凶祸旋至;两阴相敌,不安其处。如乙巳火克壬申金,是以阴胜阳;壬申金克己巳木,是以阳胜阴,阴阳有情,故无大害。若丁卯见癸酉,是二阴相敌;戊午见甲子,是两阳相拒。阳刚阴柔必胜而后已,故祸。《太乙》云:天地阴阳变化之机,何尝不以阴召阳、阳召阴,则天地合正,五行气融;若乃阳从乎阳,阴从乎阴。则阴阳偏出,消息失序,所以祸福两途也。大抵阴阳偏出,造化不成五行,如火多金少,聚散不得成形;火少金多,既不能销铄,反有烟灭之患,余例推。

 

凡看命,先论五行体面、局势,然后参以喜忌、好恶,旺相、休回。如金人得庚辛或申西为体面,得巳酉丑三合为局势,喜火制土扶,忌金寒水冷,生三秋四季为旺相,春夏为休回。余木火水土以例推之。金人遇庚申、辛西为五离煞,若生秋月,逢水则化金之毒,为金白水清造化;逢火则制金之刚,为锻成锋利之器;柱无火无水,是谓顽金,主早年酒色擦痢身死;若得成寅日时,刚处逢生,主富而寿。木人得土,则根荄藉以栽培;得水测枝叶赖以条畅;得金,斫削便成材也。木逢寅卯,更在春生,最古。若三合会木局,全不须春生,多主仁寿。木逢金制,金锻火伏坝侧柔相制;若火太多,则焚;金太多,则损;土虚,则不能培;水泛,则不能润,妙在得其中和。水人以亥子为源,以寅卯辰巳为纳,干源自北,万折朝东,故水人喜逢东方,则浪息波平;水赖土防,若生亥子,土多则吉;既在东方,逢土亦吉;不宜上多,更有贵人、财禄,则贵;若日时遇庚申、辛酉,水忌西流,恐寿不高;生于秋冬,生旺清澄,壬癸此时而逢亥子,主有文学;纳音更水,则水太过,柱无土堤,乃少子之断,惟艺术空门则吉;更隔角重逢,定主刑克。春月干渴而涸,夏月浑浊而泛,柱无水助项不贵。火居寅卯,生于春月,木秀火明,荣华富贵;生于夏月,则太炎,柱中无水,定夭,有水早贵;生于秋月,火死金成,藏光内照,光阴微,逢旺气则吉。盖水火不嫌死绝,只宜恬淡为福;生于冬月,柱中再得火助,则潜消霜雪,温暖山河。古人云;冬季可爱,夏日可畏,此之谓也。土逢四季全。上贵。如纳音全土,柱中更得寅字为艮山,亦贵。上能厚载,万物质生,金木水火皆不可缺,故此四行成赖之也。夫论五行之用,多则大过,少则不及,其气、其数有余、不足,皆能致凶;抑扬归中,然后为福。功成者宜于退藏,将来者贵于荣振。五行禀旺,谓之成功;旺而能止息,是谓退藏;五行在冠带胎养之地,其气亏而未盈,是谓将来。故欲子母相生,以益其气坝u有荣进振发之道。如木非其时,衰则梗介,死则枯槁。金旺太过测动作多凶。炎炎者贵乎熄,不熄则有自焚之灾;滔滔者贵乎止,不止则有自溺之患。火行南陆而化,热盛则焚,烈而害物,至酉亥则阴,能翕之然后能温暖万物。水行北陆而化寒,盛则严冷而杀物,至卯巳则阳能辟之,然后能滋生万物。又有生而不生,旺而不旺,此为凶乃先吉也;有死而不死,绝而不绝,此为吉乃先凶也。如水见戊申土,此生而不生;见庚子土,旺而不旺,遇此多成而反败,因喜而反忧。如水见癸卯金,此死而不死;见辛巳金,此绝而不绝。五行气尽而得父母之德,以生益之,则其气复生,遇之者危中有福,穷而通,屈而伸也;生旺大过测福中藏祸,死绝太过,则福无可信。若夫死绝逢生,殃变能逃,火上最早,金水犹后。火绝得土曰睿(火以土为子,火绝于亥而见丁亥是也);上绝得金死而不亡,日归魂(土绝于巳而得丁巳土是也);金绝得水田继体(金绝于寅,得壬寅金是也);水绝得木,魂复天游(水绝于巳,得己巳木是也);本绝得火,火出木烬,灰飞烟灭,故独为凶,蛇马无胆,于焉足证(本绝于申,得丙申火是也)。蛇马在位巳午,木历已午而死,木于脏属肝,于腑属胆,证木死为凶也。经云:身上遇火生而渐,利命;水得金年乃优长;金多须火,或从革以成名;木重得金揉,曲直而任使;水流不止,须土以拥之;火盛无依,惟水以济之。五行用得其直,虽相克而为福;若用失其宜,虽相生而为灾。

 

凡五行过量而相件,如禄多则贫,马多则病,印多则孤,库多则闭,生旺多无归宿,死绝多无激扬。五行不可太相安,不可太纯洁。贵人马多,升擢;常人马多,奔驰;破要伤祸,空要空尽;所爱者不可毁,所畏者不可旺;先畏后爱为福,先爱后畏为祸;合多不发而媚,学堂多则无成;贵人多则巽懦而无立志,禄马太显不可以贵人论;贵人表里足,不可以常人论;四柱俱阳,口恶心善;四柱俱朗,狠戾沉毒,拱要拱马、拱禄、拱贵、拱福神,不要拱刑,拱祸、拱岁、拱时,阴阳贵在均协,病伤要有克制。

 

凡命,丙辛壬癸见戊戌,则戊土当途,刃伤折挫。壬子、丙午、丙午、壬子,水木精神,阴阳纯洁,余位无助,亦非常器;加以季秀之气测旷世无忌,大德有容,乃丈夫也。卯西,日出入之地;于午,阴阳始分之宫,退之者,使人来往不定,岁运亦然。己亥为两极之地,地天调停;寅申为三停之方,邮递来往,如人遇之,多不执一。丑未迟迟,辰戌速速,遇之使人执方,性不通变。辰戌有气,却能建立大事。丙子人四柱有王寅,是壬入丙家就破,不美、庚子见庚午,是五鬼临门;戊寅见甲寅,甲克其戊,戊寅随势克甲寅,是支干纳音上下不和。除别有福神,方为福力。癸酉见戊寅,戊土克癸水,又金气向绝乡,劫煞元辰居中。除得月令中秀气,方可为用,亦久而不佳。庚午、丁西互旺互破,乃旺中破也,不可全为福力。己未、辛西虽得食,却归死地,终久不佳。乙丑、乙未、庚辰、庚戌见戊寅,大好,运亦然、《经》云:如得庚金济戊寅,欲绝不绝成福力。乙卯见戊寅,戊寅见乙卯,是大好命。e丹阳书》云:三奇之际,尚有座声;死绝当中,尤存生旺。盖三合、三奇,不合月分则不贵,如甲戊庚,有子午时方贵;乙丙丁,有寅卯时方贵。《天元变化书》云:乙丙丁正爱酉亥,更看纳会有没有交涉。又云:凡三奇、三合,带月令中秀气,人贵格,亦不免庶出,过房作赘。又云:凡命见三合、三奇,而本年不带,在四孟生,而得四仲、四季月日时,四仲、四季同论,及胎月日互换,干合或六合而本命不带,皆名曰掉太岁,多主离祖孤立,为人不得力,少救助,却宜义居,假合而立也,贵命则多倚仗而升进。凡四柱带三奇、三合者,本身若不是过房、庆出,将来子孙必有过房、庶出、随母之子。古诗云:三合与三奇,清秀更饶肥、不为过房子,便是随母儿。

 

凡命,前五辰为宅舍,若遇有气及吉神临之,主有好宅,门阀崇峻,子孙华显。假令甲申人,宅舍在丑,12月生,得天乙住宅为吉。若居无气,及凶神临之,主其宅虚耗,破坏不完,祖业不守。假令废午人,宅舍在亥,甲子旬,亥落空亡,又遇劫煞临之为凶。余准此推。命后一辰为破宅煞,若在破宅然中,主无父祖产业,或客死他乡、又看宅纳音,与本命纳音相生则吉、宅克身得好宅,身克宅必破散。假令甲子金,以己巳木为宅,二月生。虽系宅旺,合有好宅,以身克宅,后当破落。戊午火以癸亥水为宅,九月生,宅冠带;十月生,宅建;11月生,宅旺,又值宅生克身,必得好宅。若宅克旺中生者,有官则吉,无官则凶。凡禄命虽有休旺,更占其宅,以辨吉凶。沈芝云:宅怕犯破,如甲子人以己已经是宅,如犯亥字,其宅受破,命元稍薄,大岁冲年亦须破,须是为长方可断,如雨子人得辛已金为宅,遇乙亥流年之类是也。命好,办更动兴作,方应。

 

凡命,后五辰为田园,若居有气之乡,又福神临之,主田园盈野,仓库充实。假令甲子人,田园在未,六月生,土乘旺气,又逢天乙贵为吉。若遇无气之乡,又凶神临之,主田园瘠薄,仓库空虚。假令戊子人,田园在癸未,六月生甲申旬,未落空亡,余准此例。


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四柱八字即生辰八字,是人出生时的干支历日期。从历书上可查出一个人出生时的年、月、日、时四组干支,合起来就是八个字。年干和年支组成年柱,月干和月支组成月柱,日干和日支组成日柱,时干和时支组成时柱(时柱又称帝座);一共四柱,四个干和四个支共八个字,故称四柱八字。日坐食神,是指日支为日柱之食神的命理。八字命理中为什么说日坐食神配偶一定胖呢?下面小编为大家详细讲解。

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月支正官、七杀:夫妻关系不正常,若不自重自爱婚姻一家破裂。

月支正印、偏印:夫妻关系不正常。双方都喜欢强辩。

日坐食神看夫妻相处

食神代表自我内部才华的宣泄,所以此人含蓄保守,内向多情,性格开朗,烦恼较不容易留在心中,因而乐观而得人缘,本身有审美之能力,爱好文艺歌舞,注重生活情趣与品味,讨厌被管束的生活和感觉,喜欢无拘无束的生活,缺点是容易沉迷于游乐之中而忽略现实的生活,而失去奋发进取的精神。此乃食神克官、杀星的原因,比较喜欢比自己年纪大的人相处。婚前恋爱期也会比较长,配偶有可能是青梅竹马,或来自远房的亲戚,或是国小同学,甚至是失联多年的旧识好友,这种结构的婚姻,往往因亲友长辈的介入而感受到困扰。

食神是福星,日坐食神时,配偶个性温和,心地宽厚,贤慧多才,持家有道,不仅重视生活品质,更注重浪漫情调,多能营造出温馨的家庭气氛。他的第六感很强,心思善感,能体察感受你的心情,快乐时为你祝福,悲伤时为你分忧,常常令你感到幸福,且他对爱情传统保守,家庭观念甚强,在他的思想意识中,爱一个人就要爱到尽头,即使遇到什么挫折,也难改变他对爱情的执着,重感情而不会无理取闹。当然,对他来说,爱你决不会爱得很过火,更不会让你喘不过气来,反而喜欢按照一个适当的规则和步骤去表达自己的爱意,无论自己的想法与感觉是多么的强烈,也只会含蓄的告诉你。另一方面,他具有一种本能的照顾的情怀,较容易对你无悔的付出,并且沉溺在此种行为幸福中,在他看来,为你所做的每一件事都有意义的,能为你分享一份心情就是满足。即使你做出错误的事情,他也有很好的包容精神,这一点真的很难得。

日坐食神的个性

心性易动,求欲心强。生泄平衡,泄有用,成大才。泄多无用,成恶祸。(包括根中主位)壬寅日,头脑清晰,学识渊博,声誉好。日坐食神者配偶肥胖,温良随和,衣禄宽足。

(一)丙辰

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丙火生润土,多思虑,一生奔波,善于操劳,心性多动,创新意识强,爱发泄,期望值高。土杂多无金,一生空忙禄,多磨难,不利子女,女不婚姻。火有根,土纯见金,有才能,兴事业。火孤弱,多想少干,做事有始无终。见水木相生,有官位。

日柱丙辰,应多吸收知识,少表现,做事要准确、稳妥。份内事要做好,不可介入份外事。女要注意保护好婚姻,不可期望值过高。

(二)丁未

丁火有助,火势不弱,火土有燥气。性稍急,心细,常思考,处事有热情。金纯有财富、有才能,兴事业。金生旺水,有官位。土杂无金,多生邪念,一生空忙碌,不利子女,女不利婚姻。燥土过多,易患糖尿病、血液病、呼吸系统疾病。

日柱丁未,要注意每临大事有静气,冷静处事,不感情用事。要有灵活性,又不可越俎代庖。

(三)戊申

戊申日柱,有心计,善于操劳,为人处事热心,善于交际。土有助,金纯,有才华,见水,才华横溢,兴事业。金杂,善施计谋,为人少诚实。见木,有灾难,女不利婚姻,木杂灾重。寅年、运易生灾。

日柱戊申,女性注意维护好婚姻,不可期望值过高,也不可因事业而忽略夫妻感情。为人时刻注意诚信,城实为根基。

(四)己酉

己酉日柱,有心计,多思虑,心高性傲,稍偏躁。土有助,金纯,有才能,见水,才华横溢,兴事业。金杂,想入非非,不安本份,易招伤灾,女不利婚姻。木杂,多灾情,招刑伤,女不利婚姻。卯年、运易生灾情。

日柱己酉,女性注意维护好婚姻,不可期望值过高。要面对现实处事,不可过于幻想、空想。要脚踏实地的做事,不可轻飘浮躁。

(五)壬寅

壬寅日柱,有心计,心高性傲,感情易动荡,性急多动。水有助,有才能,见巳、午火,兴事业,见丙火性急躁,做事有始无终。水杂旺,生邪念,受人骗。金纯,有才能。金杂,热衷于用计谋,少诚实。木杂,招灾祸,女不利婚姻。

日柱壬寅,女性注意维护好婚姻,要稳定感情。处事要重视原则性,少感情用事,既要讲诚信,又不可轻易相信别人。力求既不骗人,也不被人骗。

(六)癸卯

癸卯日柱,有心计,善于策划,语言表达能力强,精力旺盛,得理不让人。水有助,木纯,有才能,见火有才华,兴事业。木杂无火,生邪念,奸钻徳薄,不务正业,不利婚姻,感情不稳定。水孤弱,操劳成疾,多遇灾祸,怨天不公。

日柱癸卯,要稳中求成,静思求准。增加宽容性,增强忍耐性,要宽以待人,严以律己。对人对事,不可求全责备。

八字日柱看你的脾气

1、急脾气

甲午日、庚子日、乙巳日、辛亥日、丙辰日、丙戌日、丁未日、丁丑日、戊申日、壬寅日、己酉日、癸卯日

脾气急一般都体现在日坐食伤这种天干上,这些日子脾气上来的快,气撒的也快。由于食伤富有主观意识,爱憎分明,看不顺眼的就要说。所以,日坐食伤的嘴快,容易得罪人。大多数坐下食伤的都比较真诚,性格外向,热心肠。身弱的容易杂嘴子,唠唠叨叨的。

2、暴脾气

甲申日、乙酉日、戊寅日、己卯日、壬辰日、壬戌日、癸未日、癸丑日

暴脾气大多数是坐下七杀地支,由于七杀呈现出一种压迫的态势,就好像长工和地主老财一样的紧张关系,说不得,一说就炸。最不喜欢被人批评,内心维系着自己可怜的小自尊,把别人对自己的看法看的很重要。所以坐下七杀的爱面子,不主动讨人厌,把自己的谦卑退缩当做了示爱的方式,时时都站在底限上说话,一旦触及底线,立马爆炸。所以处理问题比较粗暴,简单,不委婉,性子刚烈,脾气暴。严重的有暴力倾向,身太旺好打个仗,身太弱的话,又懦弱不成器。

3、好脾气

丙子日、丁亥日、庚午日、辛巳日、甲子日、乙亥日、戊午日、己巳日、戊子日、壬午日、己亥日、癸巳日、甲辰日

脾气最好的大概是坐下正官和坐下正印的了。坐下正官的,克勤克俭,兢兢业业做事情。一般都很自律,不会因为个人的私欲去影响到别人。而坐下正印的,通常缺乏积极性,危机意识不强,易于满足,相对乐观,所以也不会产生一种让人警惕和排挤的感觉,这两种大多都亲和力挺强,性格温和善良。也有好人主义思想,没有阶级对立意识,有爱心,因此脾气都相对好。

4、慢脾气

丙寅日、丁卯日、庚辰日、庚戌日、辛丑日、辛未日、壬申日、癸酉日

慢脾气都是坐下偏印的,大概有点事不关己高高挂起的滋味。本身偏印坐下,日主就不具备主动进取心,疏于上进,懒得计较,所以火上屋子不着急的多。另外,偏印绶在表达情感上显得有点偏执和孤独,或者是处世相对冷僻,不喜欢很热闹,自己学东西也不是很快,一直缺乏竞争意识,同事和大环境内,都不是出类拔萃,因此往往不愿合群。所以,随性自在,不紧不慢,看着爱咋地咋地。这个日主出生最好有食伤引导,或者是七杀攻身,这样才更有积极的人生态度。

5、犟脾气

甲寅日、乙卯日、丙午日、丁巳日、丁未日、戊辰日、己未日、庚申日、辛酉日、壬子日、癸亥日、戊戌、己丑

犟脾气一般都是坐下比劫日主的特点。关键一个词是‘不服’。由于坐下比劫旺地,自己意气用事的多,直来直去,考虑问题不会拐弯,听不出正反话。容易信以为真,轻信朋友,做事情鲁莽缺乏认真思考和缜密的观察。通常是撞到南墙之后才懂得原来是这么回事。更甚至,有一部分是装了南北东西四面墙之后,也不知道总结教训经验,下次照样。这种日主最喜身弱,尤其是喜财杀当头,这样的话就会认真面对成长,面对生活。要是八字身旺的话,简直就是个惹事的祖宗,吆五喝六东来西去的,没有一刻消停。

6、倔脾气

甲戌日、乙未日、乙丑日、丙申日、丁酉日、庚寅日、辛卯日

这些日子只所以说脾气倔,是因为太主观,过于自信引起的。从不为别人改变自己,严重的会过度自信,自我放大。或者是从不承认错误,自以为是。由于坐下是财星,而日主为君,一副目空一切的样子,天王老子第一,我第二,所以很难接受意见和建议。如果是财旺的,又自命清高,视金钱如粪土。如果身旺的,又贪婪多欲日坐偏财看配偶的性格,好色逞强。

女命日坐偏财代表老公 日坐财库看配偶 日坐偏财看配偶的性格
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