十神阐微:第三章 十神含义在四柱中的体现 五黄廉贞星是什么意思?五黄土星在风水中的含义?

时间:2021-05-29 16:00:00

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五黄廉贞星是风水九星之一,古代也称作天枢星,是北斗星斗勺第五星,在阳宅堪舆中,主邪恶,歪曲,疾病缠身。五黄廉贞星五行属性为土,通常也成为五黄土星,在奇门遁甲中也叫做天禽星。相传廉贞星为纣王的大奸臣费仲,纣王任其玩弄朝政,最后商亡,被处斩首,为平衡天上各职之神,费仲被令为邪恶之星,主歪曲,诡辩,恶性。

五黄土星在后天八卦位于中宮,应廉贞星。得令时成崇无比,恍若黄帝,威慑八方。宜静不宜动,动则终凶;宜补不宜克,克之则祸。失令时为五黄煞,为九星中最凶之星,如逢二黑、三碧,必犯重病绝症,血光之灾,破家自杀等,凶不可言。

天象:为晴岚,为淑气,为甘露,为暴风。地象:为堂室,为废屋,为荒地,为墓地,为废墟,为沙漠。人象:为母姨,为伟大人物,为恶霸,为疯子,为推贩,为死刑犯,为古董商人,为权威人物。物象:于植物,为器粟,为夹竹桃,为曼陀罗,为大麻等有毒植物。于动物为猛兽,为毒蛇,为蝎子,为蟾蜍,为蜈蚣,为跳蚤,为蚊子,为海豚。于器物,为旧工具,为旧衣物,为传家之宝,为法器,为祭品,为殉葬物。

五黄土星位居中央,威震八方,它在八方没有固定的宫位,只是在九星飞行时,填补空缺的位置。比如七赤金星入中时,八白、九紫、一白、二黑、三碧、四绿、六巽共七星依次移位,最后空出震宫,五黄土星则填补该宫。五黄土星在飞星盘的宫位数,正好是人中星序数被“10”减所得的减数,即10-7=3,和3对应的宫位是震宫,五黄即入震宫。其他情况依此类推。

五黄土星位及中央,它至尊至上,号令八方,因此历代皇帝都以黄为象征,自号黄龙,身穿黄袍。当五黄坐中,即为旺盛,视为吉星,遇之可旺丁旺财,事业兴盛。但当其飞至各方时,即变成大凶之星,被称为“五黄大煞”,“戊己大煞”,为世间最大的煞星。如果遇着太岁叠至或三煞、七煞叠至,则凶相大发,犯之则损丁破财。轻则灾病,重则丧命至五人为止。此星除在中央旺位,或作为旺星被利用而得其旺气之外,其余宫位,不论生克,皆呈现凶相,为历代风水家所注意。

五黄廉贞星为九星中的凶星之一,在风水学中,放置金属铃、音乐盒,是化解其凶险的常用方法。只有这样,才能转凶为吉,并提高自己的领导能力,进而树立自己的权威。

五黄廉贞星之象义

代表的人物是家中的妇女,其他人如姨母、摊贩、疯子等;代表的人事:为人厚道、老实,做事稳重,意志品质坚强;代表的身体人体部位为脾胃、大肠;代表的疾病为精神分裂症癌症;代表的物品有罗盘、扫帚、古董,以及一些外形比较怪异的东西;代表的外形特征为扁形、方形;代表的家具有方形的桌子、椅子、沙发,颜色为黄色的窗帘;代表的颜色为黄色、茶色、棕色。

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第三章 十神含义在四柱中的体现

上一章我们详细分析了财官印食伤比劫的含义,而四柱是由十个干支组成,所以,每一个人都有是具有多种素质的,我们的主要从十神的旺衰,透干藏支,十神与日干的亲密度来分析一个人所具有的素质、信息及发生的事件。

(一)十神旺衰对日主的影响

四柱中的每一个干支,其所具有的含义都是这个人所拥有的先天素质,由于十神旺衰强弱的不同,这种素质(信息)不一定表现出来:某神在八字中受克制住了,其含义在这个人身上就不能体现出来,而是成为一种潜伏信息,当岁运将克制此神的干支克制住或化掉之后,这种信息就体现了,这就是由岁运引发而产生了吉凶福祸。比如八字身旺正官旺相,但同时伤官透干克制住了正官,则此人虽具有当官的潜质,但在关键时刻总是运气不济,无法当官,见伤之年还会有灾。当岁运逢财,财化伤,官不受制,则正官之象显露,表现为此人经过努力,变不利为有利(财化伤,形成伤生财,财生官,伤原来克官,现在不但不克官,反而循环而生官),学会了理性(正官含义),不再感情用事(伤官含义),终于升官了,升官的同时还能发财。其感情性格变化为由幻想浪漫转为更加现实(伤官代表精神与浪漫,财代表现实主义,财化伤,伤生财,故伤官之性减,财之性增加,化也是一种克)。

某神在八字中越旺,越不受克制,其含义在这个人身上就体现得越强,其一生的发展受此神影响也越大,当岁运中此神受克破制服之后,往往意味着人生观的重大改变,无论从精神、物质生活上都会发生在的变动,其变化的好坏由日主的喜忌所决定。

(二)十神透干革命藏支对日主特性的影响

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天干主动,地支属静,天干很容易与日主发生作用,因而天干主事很容易在命主身上体现出来,地支则相对困难得多。比如一个人年干透官,在不受克破化解的情况下,则此官很容易与日主发生作用,若身旺则表现为此人常能见到和接近官贵,并能因此而得到赏识;但若官在年支,则此人虽也能见到官贵,但却不易建立亲密的联系,要本人化力气去追求才行。地支间一般不论生克,比如两个家庭主妇,虽性格不合,因各自呆在自己的家里,互不接触,不会引起矛盾。但在地支坐上两干相合的情况下,这两个地支较易发生作用而论生克,比如庚子年丁巳日,乙庚相合,致使子与巳之间关系密切,这两家的家庭主妇也有了接触的机会。地支间一般只论刑冲合害。

透则显,藏则隐,透干十神所代表的信息,是透露在外面,人人都知道的事,比如一个人天干透财不受克破,则他发财事很多人都有知道,如他天干透财,地支藏财,则别人不知道他发了多少(藏支的一部分财别人可能不知道);如果此人财藏支不透干,则很少露富,别人不易知晓。

从心性而言,若一个人地支藏干与天天干透出的含义大相径庭,则此人性格具有很强的两面性,其表面上所做的事情与背地里做的事情相距甚远。

比如一个人天干透印不受克但较弱,地支藏杀枭旺相,则此人表现仁慈,实则阴狠。

地支藏干若气势强旺,则其含义也能显露出来,给人一种神龙见首不见尾高深莫测的感觉。

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不论透干藏支,都有代表着命主的先天素质,随着岁运的变化,一部分信息被克制掉了,一部分信息加强了,一部分信息引发出现了,这就是吉凶福祸的命理原理。

(三)十神与日主亲密度

每一种十神由于其远近旺衰,对日干的影响是不同的,命主所具有的这种十神性质也就或多或少。十神对日主的影响还和十神与日主的亲密度有关。一般而言,与日干相吸相合的干支与日支关系较亲密,相刑事相冲的较疏远。天干属动,交互作用的机会大;地支属静,与不相关的天干,作用机会不在,故而年、月、日、时干与日干的关系是亲密的,当然了,与日干较近的干支比较远的干支亲密。

以下是亲密性规律:

1、日干自身。

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2、日支或日干所合的天干。

3、日支的合支、日干合干的地支、日干合干的天干。

4、较靠近日干的天干。

5、离日干较远的天干。

6、与日支没有相斥的地支。

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7、与日支较近的地支。

8、与日支相斥或较远的地支。

其中第一点“日干自身”即日干本身的性质,主要属于分析一个人的心性,心性即精神性含义。比如日干为甲,则此人具有偏财的心性,日干为丙,则此人具有偏官的心性,这是十干的五行性质与十神性质的联系,我们在以后几章中将详细说明。

与日干亲密度大的十神,其含义在命主身上体现得较为明显,亲密度小的十神,其含义特性也不易消失。比如日主为癸,月干为戊,年干为甲,戊癸相合,戊为官,戊虽受甲所制,但由于戊与日主相合,故日主还是能与官贵亲近而得到提携,当然,此人当官不会大。

(四)十神含义与身旺身弱的关系

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十神的含义是一定的,但其含义随身旺身习的变化而在命主身上有着不同的表现形式。实际上十神阐微,十神的含义在本质上是它的精神性含义,非精神性含义都是由精神性含义推演出来的。比如印为文凭、为职称,是由印的精神性含义为生身,生身者,庇护、靠山也,文凭、职称即为本人的庇护、靠山。又如伤官为发明,为艺术,是由于伤官为“我生者”,“我生者”即我创造出来的东西,而发明、艺术都是我所创造出来的,故伤官为发明、为艺术。因此,我们分析十神含义与日主身旺身弱的关系时,也应从十神的精神性含义着手。

1、财为我克者,故身旺时,我能胜财,财的含义表现为发财、取妻、获得我所能享用的事、物。身弱时,我不能胜财,即我想要去控制,获取某事、物,但由于力所不及,不但不能得到,反而累坏了自己,故表现的不是发财之象,反为发不了财,为某事所拖累,劳而无功。

2、官杀为克我者,对我是一种压力,一种锻炼,身旺时,能够经受住这种压力,并在压力中、锻炼中成长而当上官。身弱时,表现出来的不是当官,而是自己无法经受这种锻炼和压力,变得胆小软弱;或被他人欺压、陷害,自己没有足够的力量反抗而致灾。

3、印为生我者,身旺时,就象自己已经够强壮了,再吃人参大补,那要补得流血,也就是说,人参并不能发挥其作用,所以本人不但没有靠山、庇护,反而因为别人帮倒忙而致辞灾。身弱者,那是久旱逢甘露,得贵人帮助,提携,晋职升级。(印所代表的是地位与官不同,官所代表的地位是一种权力如从科长升为处长。印代表的是一种地位,比如从三级工升为一级工,从工程师升为高级工程师,升级后并不一定意味着权力的增加。)

4、食伤为我所生者,身旺者,是一种正常的发挥、发泄,对本人是有好处,如太胖了不要减肥一样,代表才华的发挥,个体户的满足,创造与开拓等;身弱者,就是体力不行了还要透支,有开拓之心十神阐微,无奋斗之力,心比天高,命比纸薄。

5、比劫为我之同类,身旺时,表现为破财,争夺打斗,因为只有一碗饭,两个人争,当然要打架了。身弱时,比劫帮身,表现为处处得人相帮,团结力量大。身弱无比劫则说明书本人没有朋友帮助,自己能力以不行(无印的情况下),在这个社会中生活十分艰难。

由以上可知,十神含义在身旺身弱时其表现形式是不同的,大家运用第二章所列举的十神含义来分析四柱时,一定要结合身旺身弱来分析。

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