五格剖象法数理起名不靠谱(作者:杨易德) 起名的最佳选择 起名宝典五格剖象法

时间:2021-04-15 07:40:00
把一个姓名的笔画数按招一定的方法组成一种关系从而推算人的命运,这就是五格剖象法,这种取名方法与人的一生运势息息相关。那么,五格剖象法如何运用到取名呢?就让三才五格带你一起来看看吧。

  把一个姓名的笔画数按招一定的方法组成一种关系从而推算人的命运,这就是五格剖象法,这种取名方法与人的一生运势息息相关。那么,五格剖象法如何运用到取名呢?就让三才五格带你一起来看看吧。

  五格剖象法取名

  五格剖象法是目前较有影响的一种起名法。它根据姓名数理以及五格的五行关系,通过诱导人与社会的心理取向来影响命运。资深姓名学专家方晨将五格剖象法与先天命理结合,并考虑汉字音形意特点综合评估姓名的影响,从而选择对命理诱导有利的起名策划。


  五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论,依据姓名的文字搭配和一定的规律建立起的天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,来推算人的各方面运势。


  所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论,依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容,要用辩证的眼光去看,给后代、子女取名时不妨参考;如果自己目前的姓名数理配置不理想,也没有必要去改户口本上的名字,可以用笔名、常用名去补救,原著上说,最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。


  五格剖象法,首凭据宝宝出生的年代日时推算出八字,倾轧流年运势和四柱神煞,用起名宝典五格剖象法订定起名方案。五格要祥瑞,三才要通顺,特殊要注意以下几点:


  一、分文武:文命取文,武命取武,不可乱套。

  二、辨粗细:豪放之人用宏伟之名,细腻之人用静雅之名。

  三、看地位:位高之人用壮大卦象,位平之人用福运卦象。

  四、找吉凶:找出灾煞,用卦象抗之化解。

  五、配字型:根据命主姓氏结构搭配好字型,上下,左右,独体,繁简等。

  六、挑发音:第三字一定要挑开口的上音。

  七、对字意:查命主生平,选诗情画意文字为佳。

  八、选用神:完善五行搭配。

  九、定大小:名字有大小,大了命主抗不住,招灾,小了浪费耽误了命主的好命。

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五格剖象法数理起名分析,是直至近年仍在互联网经久不衰的一种取名测名术数体系。这种体系传播速度之快,传播强度之大,传播面积之广,皆令人乍舌。那么,究竟是何种缘故使得这种方法得到广为流传呢?这种说法又究竟靠不靠谱呢?体系上有哪些致命的漏洞和明显的谬误存在呢?今天杨易德算命史记就来为大家解读。我们先得从头说起:

五格剖象法(五格数理)起名的误区

一、五格剖象法数理起名体系的起源

五格剖象法数理起名体系的源头,据称为公元1918年初的日本人熊崎健翁所创造和发明,因此,五格剖象法也有被称作“熊崎氏姓名学”。这种说法由来已久,并也几乎成为广大命理界的默认公知。至于具体的起源是否真的为日本人所发明呢?已经不可考了。

但是,毫无疑问的是,至今并没有任何一个中国人站出来说是自己发明的。而我们老祖宗们自然也没有这一套学说(这一点倒是可以考证的)。所以,很大的几率确实来源于日本人所创造。

而该法所宣称的所谓“根据易经创造”之一说,杨易德以为更多的是一个口号。因为从整个体系上来看,并没有看到和易经有太大的直接联系。其五格之五,更多的灵感应来自于五行;而三才,是为天地人,乃是中国命理术数的核心。至于周期性,则是以中国的干支;并不是直接以中国的易经。

当然了,在这个所有术数都讲究是否以易经为根源的年代,它也穿凿附会的宣称来自于易经情有可原。

二、五格剖象法数理起名的体系与发展

归类清晰,有固定的程序和看似完善的套路,便是这种取名体系吸引人的地方。所以这种方法很适合作为软件,并挂在网站上,用来供给那些需要免费预测姓名的人们。由于贪小便宜者居多,又打着“免费”的旗帜,自然很快被国内大量的取名网站所采用、宣传,该法并因此一炮而红,知道和使用过的人数不胜数。

所以五格的兴起,更多的是由于部分的站长们可以靠它来获取流量或者谋利的助推,而其易用性亦征服了广大的用户,需求量更是与日俱增,使得该类型取名方法从此被默认为众多取名方法中的主流。五格数理姓名打分网站,亦因此层出不穷,再度衍生出更多的用户。再度促成了一个颇具知名度的小生态良性循环,从而使得该术被广为流传和人知。

自此,一个大家并没有太关注其来源的日本人发明的方法,便这样轻松取代了中国几千年的博大精深之各种取名手段和地位,成为了众人所追溯的一颗新的取名之“名星”。

三、五格剖象法数理起名体系究竟靠不靠谱?

不可否认的是,取名的确可以与一个人的命运、个性相配衬。但是,杨易德以为五格取名这种方法,并不靠谱。之所以这么说并非是因为民族色彩,而是本着客观公正的态度来看待这门术数,它本质上也是一个仍不完善、不成熟、不严谨、不可信的。为什么呢?我们只要先看其创作初衷与体系漏洞即可一窥究竟。当然,之后我们还更需要一些例子来直接证明。

首先,我们可以这样去思考它:它应该是一个商业产物。没错,任何术数都必须以实践为根本,而不是单纯的理论,更何况是一个残缺的理论?但是如果是以商业为目的所创造出来的术数体系,就不需要在乎是否以实践为根本了;因为它只需要看一件事情:是否可以创造商业价值,是否会被广为流传以及被人们相信与依赖认可。

而在那个互联网新兴的年代,毫无疑问,人们非常需要它,站长们也需要它,所以它一定会因此被广为流传;需要的人数众多,它也一定会创造出商业价值;当需要的人多和用的人多了,大家都在用它的同时并没有其他更好的替代品时,它更会因此被所有人默认为“取名中的NO1”,从而被所有的人相信。正所谓“三人成虎”,大家因此也就以为该法是取名手法之“权威”。

所以,它最大的价值或许不是术数价值,而是商业价值。在其商业策略上,它应该是严密而周全的;而在其术数体系上,它却是不严谨不完善的。

既然如此,对于日本的商人们,无论会不会真的懂中国的术数,难道会因为利益问题而放弃它的创造吗?创造出一个看似完美的具备吸引力的五格体系又有多难呢?并不在于体系真正的在术数里多完美,而在于是否能够在吸引力处力求完美。它的确被创造成功了,而且在外界看起来是如此的天衣无缝,所以它也便可以因此“一举成名”了。

正是因为如此,五格剖象法追求的是商业路线,所以在术数体系处的创造反而是非常粗糙的。在外界看来虽然不这么认为,但在专业人士眼里,一眼就可以窥到究竟,杨易德以为,其包含但不仅仅限于存在如下种种致命之漏洞:

漏洞一:五格剖象法起名体系之笔画数定义之穿凿

五格剖象法起名方法是根据笔画数换成天地人格,再加上外格和总格的配合计算出来的。所以姓名的笔画数是该方法的核心,对于这个核心之数,应该严谨才对。但是,它却并没有太严谨;它的笔画数的种种规则,看似仅仅“为了完成笔画数的统一定义”而定义的;而并非“为了完成正确的笔画数之定义”而定义。

我们首先可以看到其是以康熙字典为笔画标准的,用的是繁体。实际上,这是错误的。我们总是认为名字在被叫的时候才能会发挥声音的能量作用,而在被写的时候所发挥的是笔画的能量作用。当叫的时候尽管没变,写的时候,简体字和繁体字却产生了巨大的笔画差异。我们现在用的是叫法没有改变但写法却改变成了简体字,其能量自然是在被写简体字的时候所发挥出来的那个才对,和当初写繁体字的时代定义应该是不同的。但五格剖象法为了追求统一的标准,迅速完成该商业软件的制造,以及让人们看起来更具备“权威性”,采用了听起来非常“权威”的“康熙字典”笔画作为标准。但由于繁简笔画数差距实在太大,这样整个体系从笔画数上就已经发生了根本性的错误。该错误一发生,全盘格局与吉凶都会发生颠覆性的错误。

除此之外,对于单双姓和单双名的定义,亦是属于粗制滥造型。

五格剖象法中对于单双姓的定义中:对于单字姓(如:刘、周、王、李),天格之数等于姓的笔划数加一。如“周”姓为八划,加一,等于九五格剖象法(五格数理)起名的误区,其天格之数即为九。对双字姓(如:欧阳、司徒、诸葛),天格之数等于双字姓笔划数之和,不再加一。如“司徒”姓,“司”为五划,“徒”为十划,合计为十五划,其天格之数即为十五。但这个看起来非常没有道理。为何单姓笔画数要加一?双姓就却不再加一呢?并没有说出所以然来,即使有解释,所有的解释恐怕都是穿凿附会的,真正的解释,只有“该体系仅仅是商业产物而粗制滥造出来的”才说得通。

漏洞二:五格剖象法起名体系中天格吉凶不可变实在太荒谬

在五格中,天格即为姓之笔画数组成,正所谓终身不可改变五格剖象法(五格数理)起名的误区,是吉就吉,是凶就凶;因为一个人的姓是唯一不可以改变的东西。但这种定义是一个根本性错误。至于为何这么定义,似乎是为了“格”的平均分配而制造。想想你因为“姓什么”,便要扣你的五格起名打分的总分数,这是一件多么可笑的事情。一个人的名字是一个整体,而五格剖析象法却将其头与身体斩断开来,并且把和别人一模一样的那部分单独定义了吉凶与单独的说辞,并且告诉他们天格之吉凶数“终身不可去除”;用了五格剖象法软件测名的人恐怕只能眼巴巴看着一个个大“凶”字在那里,或许换了无数遍,无论后面的名字怎么改,都因为一个“姓”被扣了分数而无法得到一百分,从而不得已要去蒙受这一场心不甘情不愿的窦娥之冤。

漏洞三:五格剖象法仅以十天干为规律,却全然无视十二地支的存在

在五格剖象法起名方法中,天、人、地三才数理只计1-10的数,超过10以上的数,除掉十位数,只计个位数,若个位数为0,则按10计。这个很明显是以十天干为规律得到的灵感,但是,中国的干支甲子本是一套“组合拳”,这里只用了“手掌”,却硬要代表“整个手”去出拳。同样是一件非常可笑的事情。在命理术数里,十二地支和十天干几乎本应具有同等类似的地位;五格却不用六十甲子,也不用地支,仅仅用了天干;超过十天干继续“从头开始计算”;其根本原因只有一个:为了更简单。这样算法简单多了,就免除了软件制作时候需要设置复杂的程序函数的麻烦,制作起软件来也相应的减少了难度。但是,这样一“简单”,却把“该复杂”的地方忽视掉了,该简单的地方却被复杂化了(比如简体字变繁体字)。很明显是一个个粗制滥造的现象。

漏洞四:不看八字定吉凶而去打分本身就是谬中之大谬

有句话叫作:“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳”;其实姓名也是一样。一个人的名字,给了不同的人,就会用出不同的感觉。就好比一个取得非常刚毅男性的名字给一个柔弱的女孩子用,肯定不合适,其吉凶并不在于名字本身不好,而在于用错了地方。五格剖象法却完全无视一个人的八字喜忌用神,与每个个体的差异性,直接舍弃一个人命运的核心关键,而仅仅靠姓名定夺吉凶;没有将影响一个人真正的主体力量与它的该套“姓名学”体系对接起来;这相当于喧宾夺主,体用颠倒,所以这根本也是个巨大的谬中之谬。而五格剖象法软件所打出的分数,自然也就没有任何参考意义可谈。不信?我们可以来实例,打下分试一试便知,我们就可以看看很多有成就人的姓名分数是如何的,而无成就的人姓名分数又是如何的,详情参见杨易德下一篇文章:

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