科普—玄学五术:山、医、命、相、卜 爱情故事比小说还精彩的星座,琼瑶都不敢这么写

时间:2021-05-28 08:00:00

俗话说:艺术来源于生活,却又高于生活。有时候,我们看到的狗血爱情小说确实也在现实生活中出现过,有的甚至比小说的内容还精彩。那么在十二星座中,爱情故事比小说还精彩的星座都是哪几对呢?

No.1:处女座VS天蝎座——仇人变恋人

处女座跟天蝎座走的是仇人变恋人的戏份,两个人初次见面的时候,完全是相互看对方不爽。不管对方做什么,自己都会觉得辣眼睛,总之对方是没有一点儿让自己满意的那种。但是两个人斗着斗着,反而斗出了感情,最后会越看对方越优秀,于是走到了一起。

No.2:双子座VS水瓶座——分分合合

双子座跟水瓶座的分手戏份,基本上一个月就要上演好几次。一开始朋友们还会替他们烦恼,会大家轮流着去帮他们俩开导,希望他们两个能够冷静下来好好想下。但是慢慢的大家就不想管了,因为他们就是分了合,合了分,完全就跟过家家似的。

No.3:双鱼座VS白羊座——苦恋多年

双鱼座跟白羊座都是比较能够藏得住心事的那种人,明明旁观者都看出了彼此有意,但是他们就都是不愿意说出自己内心的想法来,愣是不愿意承认自己的喜欢。于是两个互相有情意的人,彼此苦恋了好多年,最后才终于修成正果,旁人都要跟着舒一口气。

No.4:天秤座VS射手座——各种小三插足

天秤座跟射手座的爱情则是充满了各种小三插足,因为两个人都是特别高调的那种人,平常动不动的就会在朋友圈晒幸福,也会告诉旁人自己的另一半有多优秀。正是因为如此,两个人的生活受到了很大的挑战,经常要智斗小三,闹得鸡飞狗跳的。

爱情故事比小说还精彩的星座,不得不说他们之间的爱情虽然充满了各种狗血,但是结局还是美好的。

〖上文来自③起名网,转载必究!〗

山医命相卜的小说

文 | 六 耳

玄之又玄,众妙之门。

玄学出自于道家思想,是对道家思想的继承和演化。于东汉两晋时期发展壮大,同时两晋时期佛教的盛行,玄学真正的融合了儒释道三家的思想继往开来。

但其本身是哲学范畴,玄学的发展形成了独特的哲学理论与修行解脱观。

玄就是总天地万物的一般规律“道”,它体现了万物无穷奥妙的变化作用。

玄学所探讨的内容是天人关系问题:人和人/人和宇宙/人和自然生态。

但在形式上,它不再注重于书本文字繁琐音义;在内容上,也抛弃了经学著名的“天人感应”的目的论之论证。

天人感应很多人都听过,这是道家思想的核心理念之一。在玄学发展史上有一段时期,围绕“天人感应”、“天人合一”做了很多的思想辩论。

一群人每天吃饱饭就在争辩谁的思想才是真正的正统,全都只限于纸上谈兵,对社会和生活的实际生产发展并没有多大作用,解决不了民生疾苦。

于是就有人站出来说:思想用于指导实践,天天在这争的面红耳赤有什么意思,不如把思想用到实际生活中,解决人们面临的问题,才是大功德。

玄学五术就是由此发展部而来,它摆脱了为争辩而争辩的目的论时代,真正的把玄学理论用于实际生活。

完成了从理到术的进化。

五术的(山、医、命、相、卜)基本构成,都是源自易经,易经涵盖时空,宇宙的万事万物,阴阳相互对立又能相互转化,如冬去春来,夏去秋来,月升日落,老死少生等等。

玄学五术:山、医、命、相、卜。代表了玄学哲理实际应用的五个发展方向。

山:也称仙,是修行之术。

包括修炼、修典、炼丹、符咒、养生等。

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仙学修炼的对象是人本身,修炼以人为本,通过精神修炼和肉体修炼来来揭示人体生命的秘密,进一步认识宇宙和人生的真实面目。

道家修炼与道教有着根本的区别,道家修炼中,神仙并不是指天上神灵山医命相卜的小说,而是指通过修炼升华而达到的高尚境界,成仙也不是指死后成仙,而是指生命的延长。

如果认为修仙修成之后混个神仙当当,像小说电影里那样呼风唤雨,这智商还是别修了。

道家修炼的核心是“道”,成仙(活的更久)是为了得“道”,道教信仰的中心是神,信神是为了求庇佑,而修炼者不信天命,讲究我命由我不由天,更注重本我的存在与价值。

修仙分为两个部分:一是身体修炼,二是精神境界修炼。

身体修炼又分为养生和炼气,炼丹用于辅助炼气和养生。

练气按照境界依次划分为:筑基炼己、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道。而打坐、内观、吐纳、听息等都是为炼气服务的。

精神修炼也包括两个部分:修典和符咒

修典是对典籍的整体,是对知识的探索,要读天下书/明天下理/知天下事。

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通过读书/研究哲学思想达到修心养性/明事理的一种状态,是精神的内在修仙。

符咒则是精神的外在修行,将精神凝聚在纸/符号/言语之中。

不同精神力的人画出的符咒,效果完全不一样,符咒的核心是凝聚在载体上的精神力,否则画一道符,不停的印刷就好。

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山的内容是人与天的问题演化,人想要求索,想到知“道”,需要足够长的寿命和渊博的知识才可以。

吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!

医:医是指中医。

生老病死是自然现象,每个人都会生病,跟别人辩论总一幅幅病怏怏的样子也会很没气势。

人们会想:生死不能控制,但疾病/伤痛是可以通过一些方法解决或减轻的,为什么不利用玄学的根本思想促进医学的发展,更好的造福人类呢?

从医行善,治病救人,大功德也。

五术中医包括:方剂、针灸、灵疗等。

方剂,是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病的一种方术,就是中医所说的药方制药。

针灸,针法和灸法和合称,是利用人的脉络、气血循环的原理,刺激患部,来治疗疾病的方术。

灵治,利用掌握人的心灵(心理状态),进而以治疗人疾病的一种方术类似“心理治疗”,祝由术就是其中一种。

古时候生产力地下,人们对自然的认识不足,很多放在现代很简单的疾病很难治疗,比如伤口感染,只能割肉刮骨,这是社会时代演变的必经之路。

或许我们现在认为无法解决的疾病,几百年后比感冒都容易治疗,但能在几千年前认识道医的重要性,不得不说中华文化中玄学真的是博大精深。

命学:是对人自身未来命运的探索。

吃饱喝足之后,人们就会想,明天会怎么样呢?会不会有什么意外/灾祸发生发生?

还能不能像今天这样吃饱喝足?

单身青年会想:啥时候能找到另一半,单身很痛苦啊。

读书青年会想:读了这么多书,什么时候能够功成名就?

做生意的人会想:啥时候生意能有转机,再这样下去,老爹丢下的家底都快吃光了。

这些都是人对自身未来发展问题的思考。

有了问题就要解决。

所谓“命”,就是透过推理命运的方式来了解人生,以穹达自然法则,进而改善人命的一种学问。

“命”以八字和紫微斗数最为出名,以人出生的时间和空间/阴阳五行为理论基础,推演人在今后发展过程中可能出现吉凶福祸。

“命”留下来的著作有很多:比如《渊海子平》、《紫微斗数》/《三命通会》、《穷通宝鉴》、《滴天髓》/《性命圭旨》/等等。

相:相是对自然的观察和认识,分为三类:天相/人相/地(物)相

天相,也就是星相,是最古老的天文学。通过观察天体运动,总结星相规律,来分析可能发生的一些事,比如月亮和潮汐的规律,日食和月食的时间,同时天相也负责编撰历法,对应一年四季十二节气,帮助人们耕种收藏。

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古时候有司天监这样的官职,其工作就是相天。

人相:对人的身体所表现出来的一些特征做出的总结,比如:天庭饱满、地阁方圆多是大富大贵之相,三角眼/鹰钩鼻多是恶人,脑后反骨多不忠等等。

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对人的相常见的有:面相/手相/骨相。

相人术的根本不在于外表的好坏和美丑,而是内在的“神”,形神兼备才是好的相。

更重要的是,相术的研究和发展要与时俱进。

在古代,富贵相的人很难出现在贫穷家庭,因为需要不停的劳作甚至忍受饥寒,贫穷家庭出身的人大部分是皮肤粗燥偏黑、体型瘦但又健壮,即使有富贵相的根骨,也长不出富贵相的体型。

现在,大部分人都不需要进行大量体力劳动,体型自然生长,有富贵相根骨的人自然长成了富贵相,但是却不一定有得到富贵的能力。

同时,富贵是根据社会来定义的,古代士农工商的排序,读书做官或者世袭才是得富贵的途径,而能够读的起书并且参加考试,说明家庭条件还是不错的,所以体型厚实,皮肤细腻润滑,腹部饱满下垂才会成为富贵相的标准之一。

现代社会,钱在第一位,所以脑子灵活、善于经商、善于运用知识的人更容易得到富贵,这类人很明显的特征就是精明,有些还会带有一些书卷气息,比如马化腾、雷军、马云。

单从外形来看,现代社会的富贵相跟以前是有变化的,很多看相的人依然用几千年前的标准去衡量,自然会出错。

唐朝以胖唯美,现在以体型匀称、清新为美,按现代社会标准,脸型相似,但是胖瘦完全不同的两个女人,自然瘦的那个更受人欢迎,同样也更容易得到富贵,还有现在的当红明星,跟以前要求也不完全一样。

所以看相必须要随着时代变化与时俱进。

地(物)相:就是我们说的风水、堪舆术。

像家居风水/阴阳宅格局风水,这些都是地相的一种,万事万物都具备气,所以万事万物都是风水格局的一部分。

风水因人而异,好的风水要契合主人的属性,一个好的风水不会适合所有人,风水只会适用与其匹配的人。

卜:就是占卜。

占卜在影视/小说很常见,还有一些街头算卦的人,这些都是占卜。

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但真正的占卜并不是一件事情,占是蓍占,卜是龟卜,两者用法不同,原理也不同,只不过在后续时代的演变中,龟卜几乎消失,占卜才成为一个词,也就是卜筮。

卜筮的方法有很多:比如太乙、奇门、六壬、六爻、大衍筮法等等。

卜筮是对数的应用,有固定的算法。

从古至今精通卜筮的人有很多山医命相卜的小说,诸葛亮、李淳风、邵康节、刘伯温也留下了很多经典,像《诸葛神数》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》这些,很多人穷其一生都无法参透。

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还有一种卜筮方法是对“象”的应用:比如龟卜,以灼烧过的龟甲形成的纹路短吉凶。

最早时期的易经八卦也属于象的一种。在后续的演变中,易经的卜筮加入了五行、理和数,以及后来的梅花易数、六爻,把象和数结合在了一起。

对《易经》、六爻类的卜筮方法来说,卦的图形就是象,每一卦之中的爻于与爻之间的关系和变化是数。

但《易经》系列并不仅仅只是象和数的结合,《易经》还包含“理”,真正的先圣都更注重理的研究。

象和数能明白一件事,而理可以明白千万事。

玄学五术:山医命相卜,相互联系,又各有不同,为一脉多支,奥秘无穷,穷极一生,只能涉猎泛泛。

道之所在,虽千万人吾往矣。

玄学本是研究人与自然、人与生态、人与宇宙的学问,探究宇宙万物、时间空间,阐述宇宙自然规律的哲学体系,而现在,太多专家/大师/的人打着玄学的旗号,巧言令色、侃侃而谈断章取义卖弄着小把戏,最终害人害己,让玄学被打上迷信迂腐的标签。

这是对文化的不尊重和不自信。

北洋时代有一位真正的国学大师,精通9国语言文字,获13个博士学位,因为当时无人理解其思想见识,而被称为怪人。他就是被同一时代的人讥为小丑的辜鸿铭。

可能很多人没听过这个名字。

当年面对甚嚣尘上全盘西化的西学风潮, 面对对中华传统文化全盘否定, 辜鸿铭以游历几十个国家的见识和阅历,以及对各国文化的了解,喊出了当时让所有人震惊的口号:中国文化才能改变世界。

一百多年后,我们才认识到,我们需要有自己的文化自信。

文化的传承需要每一个人。

但在“道”面前,没有大师,每一个人都是学徒,而且永远都是学徒。

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